El 16 de marzo de 1833, Bellini estreno su penultima opera, "Beatrice di Tenda", solo unos meses antes de morir a los treinta y tres anos de vida.
En el reparto original figuraba la gran Giuditta Pasta en el papel protagonista.
Nos la imaginamos haciendo su aparicion dramatica en la sexta escena del primer acto, en el bosquecillo del castillo de Binasco, cantando la bellisima aria "Ma la sola, ohimé! son io", seguida de la cabaletta "Ah! la pena in lor piombo".
A comienzos del siglo XVII, el P. Domingo de Jesús María, gran carmelita descalzo aragonés, encontró en Roma una imagen de la Santísima Virgen abandonada y despreciada entre escombros. Fray Domingo decidió cuidar y encomendarse a dicha imagen. Un día, la imagen le habló y le aseguró que concedería las gracias que le pidiesen quienes buscasen refugio en ella y la venerasen en dicha imagen, de modo particular quienes pidiesen por la liberación de almas del Purgatorio.
El cuadro y el
carmelita acompañaron a las tropas imperiales a la Montaña Blanca de Praga hace
ahora cuatrocientos años, donde gracias a la intercesión de la Madre de la
Divina Gracia los tercios infligieron una imponente derrota a los rebeldes
reformados, ganando Bohemia al catolicismo casi hasta nuestros días. En parte, se entiende la tirria protestante
hacia la Santísima Virgen.
Fray Domingo iba continuamente arengando a las tropas imperiales.
La imagen permaneció diez anos en Munich, venerada por los Wittelsbach, pero pasó seguidamente a manos de los Habsburgo en Viena. En una segunda manifestación milagrosa, la Madre de gracia aseguró a los residentes del palacio imperial que ella siempre protegería a la Casa de Austria, pero con una condición importantísima: Que el emperador fuese “piadoso y devoto de Nuestra Señora”, lo que por desgracia no siempre ocurriría. Recientemente, una joven Habsbugo ha reconocido que su antepasado José II, liberal e ilustrado, fue “la oveja negra de la familia”.
La emperatriz, extraordinaria veneradora de la imagen y de lo que ésta representaba, se llevó el cuadro al convento de carmelitas de Döbling, al norte de la capital austriaca, donde todavía cuelga hoy en día. Los polacos del rey Juan Sobieski y los vieneses se encomendaron a ella cuando los turcos volvieron a intentar conquistar la ciudad un siglo después de Lepanto y la Madre de gracia no les defraudó, ya que Viena fue liberada, al grito de “Dios salve a Polonia” y el Gran Visir tuvo que huir. Sobieski envió al Papa el estandarte del jefe otomano con una carta en la que, parafraseando a Julio César pero haciendo la cita mas católica, escribió: “Vinimos, vimos, Dios venció”.
La imagen fue coronada en 1931 por el Cardenal Piffl, Principe Arzobispo de Viena, en nombre del Papa Pío XI.
El proceso de canonizacion de Fray Domingo se inicio en 1676; en 1907, San Pio X lo proclamo venerable; los sucesivos hitos hasta su elevacion a los altares esperan en las instancias vaticanas.
Recientemente, he leido la novela "Lavanda de Londres", de 1912, a cargo de E.V. Lucas.
El texto ha dejado de interesarme, cuando he sabido que su autor era un editor pornografo.
Esta manana, un amigo me comentaba que San Agustin pronuncio una de tantas afirmaciones que son dificilmente imitables, por su concision y profundidad: "La verdad engendra odio".
Pues bien, en efecto entre nosotros existe el aforismo popular, bien conocido, que expresa la misma tesis agustiniana: "Las verdades ofenden".
Por cierto, que si alguien se anima con esta novela y quiere descubrir la razon de su titulo, debera esperar hacia la parte final de libro para descubrirlo.
El lunes pasado, a cuenta de la huida de Espana por parte del anterior jefe del Estado, TVE organizo un breve coloquio en el que participo, entre otros, Benigno Pendas, vicepresidente de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas.
Me llamo la atencion como este jurista, en sus distintas intervenciones, se dedico a defender de forma bastante burda la monarquia constitucional y la figura de su anterior titular.
Comenzo diciendo que la de 1978 era nuestra mejor constitucion de la historia.
Yo pensaba que la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas tenia mayor altura que eso.
Unos dias despues, concretamente cinco (ayer por la noche), en el espacio "Informe Semanal" se emitieron dos extractos de una entervista al profesor Antonio Torres del Moral, catedratico de derecho constitucional de la UNED.
Fue otra cosa. En la segunda de sus manifestaciones, califico de "tremendo" el hecho de que el anterior Jefe del Estado hubiese salido del pais sin que, una semana después, ninguna de las instituciones oficiales hubiese informado de su paradero.
En Espana la monarquia nunca fue absoluta.
En Francia, si. Desde que Bodino se invento el concepto de soberania moderna, los reyes franceses se lo creyeron, comportandose como monarcas orientales.
Entre otros muchos riesgos (incluido el afeminamiento), el ejercicio absoluto del poder suele provocar que los subditos no se tomen demasiado en serio al gobernante... Cuando no esta delante.
Cuando murio Luis XIV, el gran amigo de los protestantes y de Turquia, asi como principal traidor a la Cristiandad representada por Espana, se produjeron burlas publicas en su funeral.
Para evitar esto, el funeral de Luis XV hubo de celebrarse en secreto. Pero todo Paris supo que su putrefaccion a las 24 horas fue tan rapida que no hubo tiempo de sacar su corazon en buen estado para ser venerado como el de sus sucesores, sino que en esta ocasion el cadaver debio ser enterrado integro en San Dionisio.
De Luis XVI ya sabemos como fue tratado practicamente a lo largo de todo su reinado y aun antes, cuando la corte de la Pompadour y la du Barry comentaban la aficion a la glotoneria del joven Delfin.
En Espana, los subditos no se reian de los reyes, sabedores de que "somos y valemos tanto como vos".
Esto se refiere, naturalmente, a los verdaderos reyes, no a la dinastia de opereta inagurada por la de los tristes destinos y sus igualmente tristes sucesores.
Segismundo Pandulfo Malatesta, hijo bastardo de un condottiero italiano del siglo XV, fue un personaje historico digno de analizar por sus curiosas anomalias.
Pocos individuos publicos ha habido de igual testarudez y depravacion.
Eran conocidos sus excesos y crueldad anormales, posiblemente patologicos.
Construyo la catedral de Rimini no como servicio a Dios, de quien diariamente se olvidaba, sino como tumba propia para cuando terminase la orgia en que su vida consistio.
No soportaba oposicion alguna.
A lo largo de su tempestuosa carrera, hizo lo que le dio la gana.
Convirtio el entorno cuyo gobierno le correspondia en un mundillo sin mas ley que su voluntad arbitraria.
No es casual que junto a su extraccion social mas o menos catolica cayese en creencias peculiares, como el gnosticismo o el neoplatonismo, que le llevaron a obsesionarse con las reliquias de Gemistos Pleton, el padre de la Nueva Academia, a quien logro enterrar en el templo cristiano, sin importarle un pito las rubricas en vigor de la Iglesia.
Cuando se murio su perro, hizo que se le tributase un funeral.
He publicado arriba sus armas, que me recuerdan mucho a las inventadas por un satrapa, igualmente avillanado, conocido por mi; quien, por cierto, si por algo se caracterizaba, es por tener muy mala cabeza.
